A religião pode ser definida como conjunto de crenças e práticas sociais relacionadas com a ideia de sagrado. Sendo um dos fenômenos mais incidentes na história da humanidade, pautando diferentes sociedades sob diversas visões de diversas crenças. O Brasil é composto pela maioria da população sendo católica, mas a grande diversidade religiosa é latente no país. Neste momento irá ser abordado Religiões Nativo-brasileiras.
CRENÇAS INDÍGENAS
As nações indígenas sempre possuíram crenças e rituais religiosos diferentes entre si, perante a diversidade de nações e culturas de tribo para tribo. Porém, alguns aspectos são semelhantes: todas as crenças cultuavam as forças da natureza e os espíritos dos antepassados. Em rituais, festas e cerimônias esses deuses e espíritos são homenageados.
Antes da colonização, os índios que habitavam o território (hoje chamado Brasil), tinham uma cultura e religião baseada no coletivismo, na ausência política, assim não tendo um chefe de estado, e sim um orientador como o Pajé.
O Pajé, este sendo uma pessoa de destaque nas nações indígenas, podendo ser um curandeiro, detentor de poderes ocultos e principalmente um orientador espiritual; ou seja, responsável pela transmissão dos conhecimentos aos membros da tribo.
Os índios utilizam adornos corporais e pinturas com materiais naturais, como a tintura do urucum, os colares de peças vindas da natureza, e os adornos feitos com arte plumária, utilizando penas de aves. Há uma grande importância na simbologia por trás desses elementos corporais, estes podem identificar o sexo, idade, aldeia e posição social do índio, firmando uma identidade cultural dos povos indígenas.
As religiões animistas (aquelas que colocam seres sobrenaturais e divinos elementos da natureza) compunham a cultura do indígena como já citado no texto. Como a diversidade de religiões e tribos era (e prossegue sendo) vasta, essas nações entraram em disputas de territórios; sendo assim, irão ser abordadas algumas religiões nativo-brasileiras conhecidas por todo território nacional:
Religião Tupi-Guarani
A deusa principal, criadora dos seres, se chamava Monã. Depois do contato das tribos com o colonizador europeu, que viam Deus um ser marcadamente masculino, cresceu a importância do deus Tupã, do fogo e trovão, que passou a ocupar o papel principal na religião.
Pela tradição oral os costumes eram passados e também as orientações para os rituais e celebrações de vida e morte. Entre os rituais de vida marcantes estão as celebrações de passagem, que marcam a transição para a vida adulta.
A característica comum dos povos indígenas brasileiros no que inclina-se à religião é o xamanismo. É o xamã o responsável pela condução dos rituais. Entre os povos tupi-guarani, o xamã denominado pajé, a pessoa que faz conexões entre seres vivos e a natureza.
Religião do Santo Daime
O movimento religioso do Santo Daime, começou no interior da Floresta Amazônica, nas primeiras décadas do século XX, com o neto de escravos Raimundo Irineu Serra, natural do Maranhão.
Uma doutrina de cunho cristão e eclético, reunindo tradições católicas, espíritas, esotéricas, caboclas e indígenas em torno do uso ritual do milenar chá conhecido pelos povos incas como ayahuasca (vinho das almas) e por ele denominado Santo Daime. De uso bastante difundido entre povos indígenas, a bebida é obtida pelo cozimento de duas plantas nativas da floresta tropical, o cipó Jagube e a folha rainha. Tendo propriedades enteogênicas, produzindo uma expansão de consciência responsável pela experiência de um plano espiritual e o Eu interior.
O Mestre Irineu dizia ter recebido os seus ensinos diretamente de Nossa Senhora Da Conceição, que lhe apareceu numa das primeiras vezes que tomou a bebida na região de Brasiléia, Acre. Ele também trabalhou na comissão encarregada de demarcar as fronteiras do novo estado do Acre onde, provavelmente, teve a oportunidade de conhecer também tanto indígenas quanto vegetalistas e ayahuasqueiros da fronteira com o Peru.
As celebrações afirmam o Amor, a Caridade e a Fraternidade, construindo assim rituais com referenciais diversos, música e um ambiente de comunidade.
A Doutrina do Santo Daime, segundo nossos estatutos, é uma prática religiosa cristã, ecumênica, que repudia toda forma de fanatismo, sectarismo, racismo e intolerância religiosa. Mostrando-se assim, uma prática espiritual referente à responsabilidades pessoais e o amor em comunidade.
RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS
Os escravizados africanos trouxeram várias crenças e religiões de onde foram brutalmente retirados, assim, incorporaram ao cotidiano brasileiro.
As principais religiões afro-brasileiras são o candomblé e a umbanda, praticadas em todos estados brasileiros. Existem variações locais dessas duas religiões também encontradas como babaçuê, no Pará, o batuque, no Rio Grande do Sul, a quibanda, no Rio de Janeiro e em São Paulo, e tambor de mina, no Maranhão.
Para saber mais desse conteúdo aqui está uma matéria inteira do Politiquei, está reservada exclusivamente para religiões afro-brasileiras: https://politiqueip.wixsite.com/politiquei/post/religi%C3%B5es-afro-brasileiras.
Consumir conteúdos que condizem com a história de seu país é um ato de extrema importância. O Politiquei exalta tal fato, pois, as raízes do país são o começo de toda história do povo brasileiro, e esta história deve ser contada e admirada.
REFERÊNCIAS
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